БГАэростат. Tо да Сё №48
Здравствуйте!
Сегодня понемногу обо всем.
Как писал поэт: утром в мире, вечером в эфире. Ну, поехали!
Handel — Water Piece in D major
Для начала сразу несколько вопросов:
— Уважаемый Борис Борисович! В ваших «Аэростатах» я постоянно сталкиваюсь с понятиями и идеями из совершенно разных религиозных течений. То вы отмечаете Пасху или цитируете Серафима Саровского, то делитесь чем-то из Упанишад, то празднуете химболк и воспеваете богиню Бригит. Вопрос: нет ли в данных различных течениях противоречий в вопросе мироздания? Если нет, то можно ли утверждать, что вы верите в истинность каждого из них? Если есть, то можно ли сказать, что вы своего рода агностик и поэтому не определяетесь наверняка?
Заранее спасибо, ваш ответ очень поможет мне в моем духовном совершенствовании. Счастья вам, здоровья и спокойствия!
— Дорогой Борис Борисович! Пройдя длинный и разносторонний духовный путь, к какой вере в итоге вы более близки, в том числе судьбы души после смерти (реинкарнация, ожидание Страшного суда для рая и ада и т. п)? А может быть, у вас свое видение вечной или конечной жизни души сформировалось? Какая мировая религия или мировоззрение наиболее близки вам? Спасибо?
— Здравствуйте, почему вы не являетесь приверженцем какой-то определенной религии?
Ответ простой:
— Можно с тем же успехом спросить — почему я не являюсь приверженцем какой-то определенной науки. Например, тригонометрии, а интересуюсь еще и географией или историей?
Да потому что они все о разном.
Христианство говорит, что любовь — это высшая математика, превосходящая арифметику Ветхого завета, и объясняет — как с этим жить; даосизм — об очищении сознания от надуманного и возвращения к изначальной простоте, буддизм говорит — если хочешь избавиться от страданий — избавься от привязанностей; индуизм повествует о соотношении сил природы и первичности сознания и т. д.
И все они повествуют нам о том, что происходит именно в нас самих, поэтому имеет смысл усвоить сказанное всеми ими и применить к своей собственной жизни.
Потому что Царствие небесное — внутри нас.
The Beatles — Hello, Goodbye
Как подметил М. Е. Салтыков-Щедрин в «Истории одного города»:
«Идиоты вообще очень опасны, и даже не потому, что они непременно злы (в идиоте злость или доброта — совершенно безразличные качества), а потому, что они чужды всяким соображениям, и всегда идут напролом, как будто дорога, на которой они очутились, принадлежит исключительно им одним. Издали может показаться, что это люди хотя и суровых, но крепко сложившихся убеждений, и они сознательно стремятся к твердо намеченной цели. Однако ж это оптический обман, которым отнюдь не следует увлекаться. Это просто со всех сторон наглухо закупоренные существа, которые ломят вперед, потому что не в состоянии сознать себя в связи с каким бы то ни было порядком явлений...»
Gentle Giant — An Inmates Lullaby
На днях наш мир покинул легендарный ямайский ударник Слай Данбар.
Именно он вместе со своим постоянным коллегой, басистом Робби Шекспиром, имел самое прямое отношение к возникновению стиля регги.
Много лет тому назад Крис Блекуэлл познакомил нас на Ямайке и Слай — к тому времени полностью перешедший на электронные барабаны — предложил мне свою помощь в записи. Прошли годы, и эта идея сбылась, мы записали вместе несколько песен. Я считаю, на мою долю выпала фантастическая удача — повстречаться и играть с такими мастерами. Слай, покойся в мире.
Sly & Robbie — Pass the Koutchie
А вот еще интересный философский вопрос:
— На что вы с наибольшим удовольствием тратите деньги?
— Мне никогда не приходило в голову задумываться, с какими чувствами я трачу деньги, потому что деньги — штука неживая, обозначение количества энергии, они существуют они как посредник.
Если я что-то покупаю, то меня интересует то, что я хочу приобрести — например струны для гитары, или книга, или бутылка виски — а на процесс приобретения я не обращаю внимания.
Когда-то Мерлин дал один совет: карта существует, чтобы знать, как дойти туда, куда идешь, но не заменяет дороги и того, что вокруг нее. Так что имеет смысл обращать внимание не на карту, а на дорогу.
John Chibadura — Mudzumi Yangu
— Борис Борисович, скажите, пожалуйста, не приходилось ли вам бывать в Псково-Печерском монастыре и беседовать с местными старцами? И если да, то что вы вынесли из этого общения? Там на самом деле такая русская Шамбала с настоящими провидцами и духовными подвижниками?
— Говорят, что, когда человек готов, учитель появляется в его жизни. Пока ты не готов, даже если все евангелисты с Далай Ламой и Лао Цзы в обнимку станут плясать перед тобой вприсядку, давая бесценные учения, ты воспримешь это как бессмысленную белиберду.
Поэтому в какую бы Шамбалу тебя ни заносило, нужно быть готовым увидеть ее таковой. В каждый момент жизни Вселенная дает каждому из нас увидеть и услышать ровно то, что он может воспринять.
Псково-Печерская Лавра никак не является исключением. Наверняка там есть очень даже достойные люди. Но я там бывал очень давно и не возьму на себя дерзости говорить, не зная предмета.
Morrisey — Morning Starship
— А вы когда-нибудь задумывались, отчего, когда мы пьем алкогольные напитки, говорят, что мы «бухаем»?
— В 1924 году Сталин отменил сухой закон, введенный Николаем II еще в начале Первой мировой войны (и который, по мнению некоторых историков, имел прямое отношение к тому, что в России произошла революция). И, когда был отменен сухой закон, появилась необходимость в стеклянной таре — водку и вино нужно было во что-то наливать. Большевики стали восстанавливать стеклянное производство. Заработал старейший в России Гусевский стеклозавод (ныне город Гусь-Хрустальный Владимирской области). Только теперь он назывался «Стеклозавод имени Бухарина» (большевики не стеснялись при жизни ставить себе памятники). И имя видного большевика Бухарина завод носил до 37 года, когда Бухарин был объявлен врагом народа и расстрелян.
Но имя его осталось связано с продукцией стеклозавода (стаканы, рюмки, стопки и пр. — на дне каждого было клеймо Завод им. Бухарина. Поначалу народ стал называть «бухариками» то, из чего он. К концу 30-х годов «бухариками» стали называть неумеренно пьющих людей. В 40-е закрепились производные «бухать», «бухло» и т. п.
Так и ведется с тех пор на нашем веку.
Theodore Bikel — Что Мне Горе
Кто-то сказал: количество прекрасного в твоей жизни зависит от твоего умения замечать это прекрасное.
Другими словами — внутри нас горит мистический огонь жизни, и когда мы ощущаем его внутри, то, что мы видим вокруг оказывается озаренным этим огнем и мы понимаем, что это — проявление Божественной природы мира, и это самое прекрасное, что только может быть.
Именно это мудрые и имеют в виду, когда говорят об осознанности.
The Grateful Dead — High Time
И последний вопрос:
— Есть расхожее мнение, что в русской рок-музыке в отличие от западной особенно ценится слово, поэтичность. Тогда как в западной важнее музыкальная составляющая. Согласны ли вы? Есть ли кто-то из западных исполнителей, кого вы могли бы назвать не только музыкантом, но и поэтом? Может быть, кто-то и вас вдохновлял, кого-то вы особенно цените?
— Естественно. Действительно, существует расхожее мнение, что на слова в англо-американской музыке не очень принято обращать внимание, и мнение это, может быть, возникло оттого, что подавляющее большинство россиян слушали западную музыку, не понимая слов, и подсознательно приходили к выводу, что там, кроме музыки, больше ничего нет. Я знаю многих весьма достойных людей, которые в песне слышат только слова и о существовании музыки в песне они даже не подозревают, они не научены ее слышать и считают ее вслед за Гумилевым шумом, отвлекающим от смысла.
Однако именно в западной музыке есть и Боб Дилан и Леонард Коэн; если же посмотреть на тексты песен, таких как What’s Going On? Марвина Гэя или War Боба Марли (который просто положил на музыку речь императора Хайле Селассие), то видно, что слова в этих песнях имеют первостепенное значение, и у слов с музыкой там нет никакой борьбы за первенство — музыка дополняет слова, дает им крылья. Одно никак не важнее другого: более того, важно еще и как именно поется — с каким посылом, с какой интонацией.
Как говорил когда-то мой названный старший брат Дживан Гаспарян: «С душой нужно петь, а то кричат, как коровы…» Так что, наверное, дело не в первенстве, а в симфонии — гармоническом сочетании всех элементов песни.
Точно, как и в жизни: разве наша жизнь не есть наша главная симфония?
Lou Reed — Perfect Day
Спасибо!
Света и мира всем нам.
Happy Traum — Step It Up and Go
Загляните на книжную полку Бориса Гребенщикова: «Книга Слов» и «Книга Песен».
Предыдущие выпуски "Аэростата" можно послушать здесь.
